自鎖式彈簧平衡器廠家河北東圣吊索具筆者記得《孟子·梁惠***上》中有這樣一句：“權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚?！币馑际钦f：“用秤稱一稱，才能知道輕重；用尺量一量，才能知道長短。什么東西都是這樣，人的心更需要這樣。對這種情況，古今中外的文化均給予了高度一致的認(rèn)可。在埃及神話中，阿努比斯(Anubis)用正義之神瑪特(Maat)的羽毛來稱量死者的心臟，若心臟輕于羽毛，則無罪永生；反之，死

自鎖式彈簧平衡器廠家河北東圣吊索具筆者記得《孟子·梁惠###上》中有這樣一句：“權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚?！币馑际钦f：“用秤稱一稱，才能知道輕重；用尺量一量，才能知道長短。什么東西都是這樣，人的心更需要這樣。對這種情況，古今中外的文化均給予了高度一致的認(rèn)可。在埃及神話中，阿努比斯(Anubis)用正義之神瑪特(Maat)的羽毛來稱量死者的心臟，若心臟輕于羽毛，則無罪永生；反之，死者心臟將被左邊的怪物阿米特(Ammit)吞噬，無法超度，永恒受苦。由彼及此，彈簧平衡器正是這樣一種秤，如天平般的平衡了生產(chǎn)車間內(nèi)工人對操作的不便與高效，似春風(fēng)樣拂去了生產(chǎn)過程中員工對起重搬運(yùn)的不堪和憂慮。

由此，河北東圣吊索具筆者不禁聯(lián)想到宋代的大文豪蘇軾在《石鐘山記》中所提出的一個觀點(diǎn)：“事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？”意思是凡事不親眼看見不親耳聽見，卻憑主觀臆想來斷定它的有無，怎么可以這樣做呢？筆者認(rèn)為，事經(jīng)目見耳聞而臆斷其有無，亦不可也。本質(zhì)往往是現(xiàn)象的底蘊(yùn)。而人類的肉眼根本無法看到表象之下的真想。那么，如何了解真相呢？紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。即凡事只有親身經(jīng)歷和調(diào)查研究，才能了解真相。

那么，作為一種起重吊具，彈簧平衡器經(jīng)歷并見證了起重搬運(yùn)領(lǐng)域內(nèi)的哪些輕重和長短呢？下面，河北東圣吊索具筆者將為您言簡意賅地點(diǎn)評彈簧平衡器使用于各行各業(yè)中的有益效果。

在汽車、拖拉機(jī)、家用電器及機(jī)器制造等行業(yè)的流水作業(yè)線上，彈簧平衡器通過釋放出其儲能彈簧所蓄積的能量的釋放，使懸掛其下部的操作工具處于無重狀態(tài)，具有大幅度降低操作工人勞動強(qiáng)度，提高勞動生產(chǎn)效率的應(yīng)用效益。

總而言之，彈簧平衡器這種平衡吊在很多行業(yè)中均不同程度地經(jīng)歷并見證了起重搬運(yùn)過程中的那些輕重與長短。

注釋：

①  權(quán)：稱量。

②度（duó）：度量。

 彈簧平衡器